佛教跟密宗的差别在哪
佛教分显宗和密宗，密宗是佛教之一，它也是佛所说的法。密宗从历史上看，也是源于印度，从分布地来粗看有唐密、藏密、杂密等，其中藏密主要兴盛于中国雪域西藏，唐密东传至日本。
显宗和密宗从发心和成佛上没有区别，但是还是有一些差别的，主要有以下六点：
1.如《三相灯论》： 《三相灯论》云：“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”“一义”， 是指密宗与显宗在究竟成佛的目标上没有差别，都承认通过最初发菩提心、中间积 累二大资粮，最后能现前色身与法身双运的佛果；
2. 密宗在见解、修行、行为、根基方面确实超胜于显宗。具体而言分别是：
①“不昧”：见解方面不愚昧。 见解分为胜义、世俗两种，在抉择胜义时，显宗没有如实抉择光明如来藏的本体； 在抉择世俗时，显宗没有通达一切显现是五智、五佛身的本体。
②“不难”：行为方面不难。 密宗依靠殊胜的直指方法，可将五种妙欲直接转为道用，不舍烦恼的同时证得菩提， 地道顿时获得圆满。
③“方便多”：修行方面具诸多方便。 这些方便方法，在显宗经论中并不明显，只是以隐藏方式叙述的。
④“为利根”：根基方面是利根。 如果对上师和密法有强烈信心，弟子当下即可开悟。
3.密宗揭示的是显宗的隐藏义，一个人如果只精通显宗，不可能解释得了密宗；但 一个人如果精通密宗，肯定能把显宗讲清楚。
4.要精通佛教的话，最好先对密宗道理总体上了解。
5. 显宗的一些经典其实跟密宗观点无二无别，但密宗有许多殊胜的窍诀和能力，这 是不可否认的。
6. 密宗不仅入门的途径多之又多，积累资粮的方便也不乏其数。密宗有很多不经千 辛万苦即能现前圣果的甚深方便。这些甚深方便，归根到底依赖于转变意乐——观 清净心。---详见索达吉堪布《前行广释》
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